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[端正关于独立家庭教育观念]端正关于语言与思维关系的认识

时间:2021-10-03 14:33:22 阅读:0 投稿:创业主 关键词:[端正关于独立家庭教育观念]端正关于语言与思维关系的认识

摆正有关语言与思维关联的了解

  语言和思维中间到底是一种怎样的影响?在学术界一直是异议非常大的难题。一直以来,语言学者、心理学专家和思想家们紧紧围绕这个问题进行过猛烈的争辩,但迄今无法获得一致的观点,下边介紹几个非常有象征性的观点:

1、语言决定论【2】

  这也是由英国人们语言学者沃尔夫(B.L.Whorf)明确提出的一种语言决策思维的观点,一般称作“语言决定论”。沃尔夫的观点是构建在对英语和南美洲各种各样印地安语开展比较研究的根基以上。他觉得[3],对讲话人而言,语言是一种环境专业知识,所有人在应用汉语开展思维时,都是在应用这类环境专业知识。一种语言的情况专业知识便是这类语言的英语的语法,“人到应用区别明显的英语语法时,这种英语的语法就说明,观查外界类似个人行为有不一样种类的查看和点评方法,进而使观测者得到不一样的观点,并生成对世间的某类不一样观点。”沃尔夫还明确提出: “总体来说,语言是危害讲话者人生观和思维全过程的最重要要素。”[4]很清晰,沃尔夫的观点是语言决策思维,语言是思维的支配者,不一样的语言决策不一样的认知方式,并产生差异的人生观。

  对语言和思维的这些了解能够 上溯到法国语言学者洪堡特(W.Humboldt),洪堡特说:[5]:“中华民族的语言便是中华民族的精神实质,而中华民族的信念便是它的语言,语言与中华民族精神丝丝缕缕地联络在一起……。”可是对沃尔夫造成立即危害的或是萨库迪(E.Sapir)。1931年萨库迪在斯坦福大学专家教授社会学课程内容,沃尔夫做为他的学员,在他的辅导下从业多种多样印第安语的调查分析。在研究过程中萨库迪注重 [3] :“人并没有独立地生话在客观性世间中……,大多数要遭受语言的操纵……,真实世界在较大水平上是建筑物在我们的语言习惯性上的。”由此可见,沃尔夫有关语言操纵思维的观点是立即中医师承于萨库迪的。因为这类语言决定论观点并没有历经严谨的科学分析论证,因此 一般称作“萨库迪——沃尔夫理论”。

  不一样的语言和不一样的时代文化的特点有关系,

有自己不一样的语言表达形式,这也是大家的的共识。可是,却不可以从而下结论——语言能够 决策我们的思维、能够 决策我们的人生观。如同语言学者桂诗春专家教授所提出的[6]:“决策大家认识的第一步是大家的社会意识。在现在社会里,大家按其经济发展影响力不一样而构成差异的社会发展集团公司和级别,产生差异的人生观。果然语言能够 决策人生观得话,全世界就沒有级别了。即然资产阶级和职工说的全是相同的语言,人生观全是一样的,当然不会有哪些人资争夺。”由此可见,语言决定论在理论上是站不稳的。

2、语言与思维统一论[3]

  这类观点觉得,语言和思维虽属不一样范围,可是二者相互之间依靠,紧密联系。不会有摆脱思维的语言,也不会有摆脱语言的思维,因此 二者是统一的。这类观点的象征角色是华生(J.Watson),他觉得[7]:“思维和语言一样,也是一种语言习惯性,或称之为语言方式的思维。”“思维的行为表现是自身的言语健身运动。思维是无言的讲话,言语是发出声音的思维。”依照这类观点,大家在开展思维时,也在开展一种沒有发出声响的讲话,这类无言的、并不是用以人际交往只是用以自身思索的言语主题活动一般称作“內部言语”。內部言语能够 转化为外界言语(就可以由听觉系统认知的具备视频语音形状的外现言语),大家有时候喃喃自语,或不由自主喊出来声来,便是这类“变换”的主要表现。这类状况说明,思维在很多状况下的确离不了语言。心理学专家雅柯布逊(E.Jakobson)曾用电级对被试的嘴唇和舌头作过精确测量[2]:让被阅说诗文和做算数,第一次出声(外界言语),第二次默读(內部言语),結果测出的交流电单脉冲基本一致。这好像证实了內部言语自始至终随着我们的思维主题活动。

  根据进一步的科学研究,发觉內部言语有二种:一种是拓展的,另一种是简单化的。拓展的內部言语即出不来声的喃喃自语,其优点是语法结构详细,与外界言语的区别仅仅不发出声响;简单化的內部言语,其优点是语法结构不详细,通常只由宾语构成,其谓语及语句的别的很多成分均被省去,仅用片言

只语反映思维全过程,因此“简约、浓缩”是这类內部言语的本质特征,也正是因为这般,它具备一个明显优势——可以较短的的时间进行思维全过程,既有较高的思维高效率。

  这类“统一论”不但在国际性上颇有危害(英国和原苏联均有许多心理学专家抱有这类观点),在咱们中国也获得许多语言学者的适用,乃至也有人进一步把“统一论”变为“等同于论”,将语言和思维当做同一件事情。比如东北师大的朱绍禹专家教授就觉得[7]“语文科目是语言课程,与此同时也是思维课程。”山西师大的卫灿金教授和陶本一专家教授则在赞成朱绍禹观点的根基上进一步强调[8]:“把读写听说四种能力当做是单纯性的语言能力是不合理的”,“什么是语文能力?以往把它归纳为听、说、读、写四个字。请大伙儿想一想,议一议,这四个字能不能包含语文课能力的所有含义?乃至能不能包括它的首要含义?我以为非。听、说、读、写还仅仅一种外界方式,关键是取决于启发学员应用语言文本这类专用工具开展思维的能力……。”

  在“统一论”或“等同于论”的引导下,语文课课程变成了思维课程!乃至听、说、读、写能力也不会再是语文课能力的首要含义!!这类观点也许是无法站得住脚的。实际上,不但“等同于论”显而易见不太可能为学术界所接纳 [ 在这节的第(5)小标题中大家将为此作进一步的论述 ] ,便是“统一论”也出现很大的系统漏洞。有一个从井救人的基本事实足够驳倒这类基础理论——与生俱来的聋哑或者失聪者,她们自小就缺失言语能力,可是她们仍可根据手势的含义、体态语等开展常规的思维(自然这类思维能力不太可能做到像应用言语定义思维那般的高級水平)。

3、思维决定论

  在语言和思维中间的关联问題上还存有一种和沃尔夫的语言决定论相对性立的观点—— 思维决定论。这类观点觉得,语言和思维的影响尽管很紧密,但并不是“同宗”(同宗就是指种群的演变有一样的发源),自然更非“统一”或“等同于”,只是有其自己的未来发展规律性。在语言习得历程中是认知能力能力在于言语能力的发展趋势,因此是思维决策语言。虽然这

种观点认可,除开以语言为化学物质机壳的思维之外,还存有不用以语言为化学物质机壳的思维,但如果是以语言为机壳的思维,那么就必然是由思维所确定的。因为这类观点注重认知能力能力的发展趋势在于言语能力的发展趋势,因此 这类思维决定论也被称为是“认知能力理论”。现阶段这类观点已获得世界各国学术界愈来愈普遍的适用。这类观点的象征角色是原苏联专家学者维果茨基(L.Vygotsky)[6]。

  维果茨基在调研了法国的心理学专家九牧(W.Kochler)用四年時间对大猩猩所做的相关小动物思维的很多试验探究后强调[9],大猩猩具备某类智商。比如,它可以把一根枯树枝套在另一根有裂缝的枝干上,连接成一根长树技去打果实,还能用笔刷蘸色浆绘画(虽然这类“画”欠缺品牌形象,还算不上是真真正正的画),这说明大猩猩已具备应用简易软件去处理问题的低等能力。而这类智商和有音语言无关,由于大家都知道,大猩猩并不能说话,这说明大猩猩不用依靠语言来开展思维。因此 维果茨基觉得,在大猩猩的思维发展趋势历程中存有一个“前语言环节”。此外,大猩猩也是有自身的“语言”,比如,他们能应用脸部情绪、手式、响声来开展人际交往,他们能掌握双方的神情、手式、响声。难题是这种神情、手式一直和实际的姿势相联络;而响声则是表述冲动、情感的一种方法,并并不是客观现实的标记表现,大猩猩虽能发出声响,但并并不是有音语言,它和思维沒有联络。因此 维果茨基觉得,在大猩猩向有音语言演变的环节中还存有一个“前思维环节”。

  维果茨基不但从类人猿的进步演变视角调查了思维和有音语言的不一样发源和不一样发展趋势线路,并且还从人们婴儿的发展发育阶段科学研究了这个问题。他看到在婴儿的思维发展趋势历程中合有音语言发展趋势历程中一样存有对应的前语言环节和前思维环节。比如,婴儿逐渐能说简易语句一般是在1 岁上下,而在此之前婴儿已具备相近大猩猩、乃至高过大猩猩的初中级智商,此即“前语言环节”;在婴儿问世后的头好多个月里,已能传出各种声音——大声喊叫

和对成年人视频语音的效仿(牙牙学语),这类响声主要是表述觉得、冲动或效仿,还并不是客观现实的标记表现,即和思维全过程不相干,这就是“前思维环节”。

  维果茨基根据对类人猿和人们婴儿的思维与有音语言发展趋势历程的科学研究,发觉二者有较大的相似度—— 都存有“前语言环节”和“前思维环节”,即语言和思维并没有另外发生的,只是思维在于有音语言。恰好是根据这样的了解,维果茨基做出是思维决策语言而不是语言决策思维的观点。这儿理应强调的是,由“前语言环节”的存有,大家的确能够 判断有音语言和思维并不是与此同时造成——由于在这里一环节内的确并未发生语言而早已拥有思维(虽然是较低等的思维)。可是由“前思维环节”的存有,大家尽管也可以做出相似的分辨,其含意却不完全一致——由于在这里一环节内并不是并未发生思维而早已拥有“有音语言”;正好相反,这一环节依然是早已拥有思维,仅仅这类思维并未和响声创建起联络罢了。因为这类联络并未创建,当然不太可能有真真正正的有音语言发生。因此这两个阶段的存有,表明的是同一种状况——语言和思维并不是与此同时造成。往往要区分出两个阶段,仅仅因为考虑到的方向不一样:一个是以思维发展趋势全过程考虑到,另一个则是以有音语言的进步演变全过程考虑到。

  在语言和思维的关联问題上,维果茨基一方面注重,是思维决策语言而不是反过来,但他也认可思维的未来发展要受限于语言;另一方面他又感觉不可把二者等同于起來,即不可以觉得二者有必定的联络。他强调[9]语言和思维如同2个圆形,他们一部分重合,那就是语言和思维一致的地区,这能够 称作有言语的思维(verbal thought);可是有言语的思维并不可以包含全部类型的思维。

4、对语言和思维关联的认识

  (1) 维果茨基基础理论观点的缺点

  根据上述剖析,可以看出,前二种观点(语言决定论和统一论)有较显著的片面性,而第三种观点(以维果茨基为意味着)在注重认知能力能力在于言语能力即思维决策语言的与此同时,认可语言对思维的关键

功效—— 思维的未来发展要受限于语言。这类观点较为合乎真理的客观性,有其合理化,因此现阶段获得国际性学术界较为普遍的适用。可是理应强调,这类基础理论观点还无法算得上有关语言和思维中间相互关系的实质了解,由于虽然维果茨基恰当地形容了语言和思维中间的以上关联——这还单单是一种外在的归属于“状况”范围的联络(言语能力是能够同时观查精确测量的外现个人行为,思维能力也可利用其外在的思维成效开展判断,这二者之间的较为根据外界观查就可以完成),并未涉及到本质的“实质”范围的联络。也就是说,维果茨基观点的压根缺点取决于无法真真正正表明语言和思维关联的实质。正是因为这般,因此 这类观点的明确提出,不但无法停止学术界有关语言和思维中间相互关系的疑惑与异议,反过来,还使学术界卷进另一场消耗时日而成效并不算太大的争执当中。比如,紧紧围绕维果茨基明确提出的“有言语的思维并不可以包含全部类型的思维”那样一种观点(这一观点原本是合理的,不完美的是维果茨基无法进一步回应为什么不可以包含全部类型的思维?及其究竟应当有几种方式的思维?)语言学者福多尔(J.Foder)、皮利胜(Z.Pylyshyn)和麦克劳林(B.Mclaughlin)等从1975年逐渐至1989年的十多年间依次发布几篇毕业论文[10][11][12][13][14][15],专业阐述“即然存有沒有语言的思维,那麼思维也是以什么样方法发生在人们心里呢?”[6]因此,福多尔等明确提出一种“思维语言”的理论(The Language of Thought,通称LOT),觉得思维是以LOT(即思维语言)方式产生在人脑中。LOT理论包含两层面的內容[6]:第一,信仰、意向和其他用意情况全是出现于脑部的逼真的心里和物理学表现,他们是造成外现个人行为的主要缘故;第二,这种用意情况具备和用意物件类似的机构结构类型。

  (2) LOT理论产生的新难题

  LOT理论的明确提出原本是要回应维果茨基理论所无法表述的难题,可是,事实上它不但沒有可作出

恰当的回应,反倒把相关概念弄得更加错乱,如同桂诗春专家教授所提出的[6],LOT假定产生很多新的难题,比如:

  ① 思维语言到底是一种哪些语言?福多尔觉得这也是一种心理状态语言而不是当然语言,那麼它在多多方面上像当然语言?

  ② 心理状态语言(即思维语言)到底是什么呢?有些人觉得它是现象(images)。可是用现象表明的事情都是有表面,而用福多尔的心理状态语言所考虑的物品能够 沒有表面(或大家不知其表面是什么样的),因此 ,来看都不好像现象。

  ③ 假如心理状态语言并不是当然语言,那么还需要回应那些难题:心理状态语言和当然语言有哪些关系?当然语言的学习培训能不能推动心理状态语言的发展趋势?或者当然语言的了解将提升 或转换为心理状态语言?而福多尔则坚持不懈心理状态语言单独于大家常说的任意一种语言,并且当然语言的语言表达能力要取决于心理状态语言的语言表达能力,而不是反过来。

  总而言之,有关思维语言(LOT 理论)现阶段学术界或是各不相同。这类理论的明确提出不但沒有使我们对语言与思维中间关系有更明确的了解,无法朝解决问题前进一步,反倒把相应的概念搅得更胡涂、更错乱,本来思维和语言是两种不一样的范围,福多尔却人为因素地生造出一个“思维语言”的概念),硬把二者捏在一起,搞出一个“非驴非马”的物品,并造成学术界对这一“二并不像”开展争执,争执的重点便是它到底是“驴”或是“马”,并且一争便是十多年,确实沒有必需,乃至因小失大。

  (3) 二种基础理论见解存有问题的一同根本原因

  实际上,LOT 理论的缺点和维果茨基基础理论的缺点都来源于同一根本原因——对语言和思维的相互关系欠缺了解:维果茨基只根据语言工作能力和思维工作能力二者外在体现的非常来了解语言和思维的关系,不曾对思维自身的本质构造实现剖析,因此 这类认知是外表的,不太可能把握住二者本质的实质的联络;福多尔更简易,不但对思维和语言二者分别的主要特性未作仔细的讨论,也未对二者的外在主要表现开展深入分析较为(自然更谈不到对二者內部特性的剖析较为),只是立即

将这两个不一样的概念累加在一起,平白无故生产制造出一个新的概念“思维语言”,因此自然也不太可能把握住二者本质的实质联络。由此可见,为了更好地真真正正得到 语言和思维中间关系的实质了解,完全理清一直以来学术界在这些方面出现的诸多错误观点,大家需要从剖析事情的主要特性下手,切勿只从外表看难题。因此,大家理应最先对思维的本质构造即其构成要素开展剖析,随后再想方设法从这当中找到它和语言的实质联络。

  (4) 对思维的含义以及构成要素的剖析

  依照系统理论的见解,客观性全球的万事万物皆以操作系统的方式存有与转变,而系统软件一直由多个要素构成。思维都不除外,思维科学研究的研究结论说明[16],做为系统软件而具有的思维,其构成要素有四个:思维加工原材料、思维加工方法、思维加工缓存文件区和思维加工体制。

  有关思维,心理学专家与思想家都以为这也是人类大脑历经长期性演变而产生的一种独有功能,并把它理解为[17]:“人的大脑对客观事实的本质和事情中间相互关系的周期性所提出的归纳与间接性的体现。”往往说成“间接性的”体现,是由于这类反应是根据标记表现系统软件(如概念、现象、手式等)间接的进行,而不是像数码相机那般立即对事情做出体现;往往说成“归纳的”体现,是由于这类体现并不是对客观事实的所有特性以及外界状况的拷贝,只是对事物的本质特性及事情中间相互关系规律性开展抽象性(放弃其非本质及状况)的基本上所提出的抽象性体现。

  仅有了解了思维的所述界定及含义,才有可能进一步了解思维的构造即其构成要素。

  如上所述,思维对客观事实的反馈是根据标记表现系统软件间接的进行的,人们在思维全过程中采用的标记表现系统软件有下列几类[16]:根据语言的概念、体现事情特性的“行为主体现象”(也称“特性现象”)、体现事情中间相互关系的“关系现象”及其手势的含义、旗语这些。思维全过程中采用的标记表现系统软件是思维心理状态加工的实际目标,也就是上边所讲的第一个要素——“思维加工原材料”。也就是说,思维加工原材料包含

根据语言的概念、特性现象、关系现象及其手势的含义、旗语这些。

  大家都知道,思维全过程中应用标记表现对系统客观现实所提出的反馈是根据剖析、综和、抽象性、归纳、分辨、逻辑推理及其想到、想像(包含再造想象和造就想像)等不一样的心理状态加工方法而建立的。这儿所例举的、在思维全过程中选用的各种各样心理状态加工方法便是以上所讲的第二个要素——“思维加工方法”。

  要想真的完成思维全过程,即要想根据各种各样心理状态加工方式来实现对客观事实的归纳与间接性的体现,显而易见还应该有工作中记忆区,便于用以储存思维加工的原始原材料、正中间結果和最后結果,这就是上边常说第三个要素——“思维加工缓存文件区”(在思维社会心理学中也称作“记忆能力”)。

  即然思维是人类大脑历经长期性演变而产生的一种独有功能,这类功能当然有其物质条件,即在大脑皮质中必定有相对的脑神经牵张反射,以适用思维全过程中各种各样心理状态加工方法与加工缓存文件的基本功能规定,这就是上边所讲的第四个要素——“思维加工体制”。

  (5) “语言和思维”的关系是“要素与系统软件”的关系

  在剖析了思维的构造即其构成要素之后,转过头来看语言与思维的关系就越来越非常清楚了:因为思维能力(即思维工作能力)的发展趋势,无论是从灵长目种型的演变发展趋势全过程看,或是从人们自身的发育全过程看,都需要在于语言工作能力的发展趋势,因此 肯定是思维工作能力的进步危害语言工作能力的了解与发展趋势,即必然是思维决策语言,而不是反过来。可是由以上有关思维构造的剖析大家又可见到,语言可能在较大水平上从多个方面危害并牵制思维。如上所述,思维加工原材料包含根据语言的概念、特性现象、关系现象、及其手势的含义、旗语等多种多样,在其中最重要的一种便是根据语言的概念。说白了根据语言的概念,就是指应用语言中的词或短语来表述的概念(措辞表明的是单一概念,用短语表明的则是复合型概念)。而词是意味着一定实际意义、具备固定不动视频语音方式并可单独应用的最少语言企业。词能够 分为“实词”和“虚词”两类:实词具备确实的实际意义,

可当做句子结构,能独立解答问题,因此 能用于表明概念的全是实词;虚词沒有确实实际意义,不可以独立解答问题,一般不可以当做句子结构,其功能仅仅表明句子结构中间的关系,帮助实词表述实际意义。短语则是由两种或两种之上实词所构成的、并未变成语句的语言企业。也就是说,语言的最基本要素(词)和基本要素的组成(短语)组成思维的最关键加工原材料——概念的媒介。因为概念与其说媒介(词或短语)彼此之间不可缺少——离去语言的词或短语不太可能创建起科学合理的概念系统软件,也就是不太可能在这个基础上产生人们的高級思维,因此 学术界通常把概念和思维的关系大部分就当做是语言和思维的关系。恰好是根据这样的了解,马列主义马克思的著作做出了“语言是思维的化学物质机壳”的知名观点。即然语言和思维的关系就等同于概念和思维的关系,而从以上有关思维构造的解析能够清晰地见到,概念和思维的关系归属于“要素与系统软件的关系”(概念是一种具体的思维加工原材料,而思维加工原材料是思维系统软件的一个要素),由此可见,语言与思维的关系也就是“要素与系统软件的关系”——因为这也是根据系统理论见解,对思维的主要类型和内部构造开展仔细剖析后得到的,因此 完完全全能够 明确,这就是我们所要寻找的语言与思维中间的自身的实质的联络,并非表面的情况的联络。

  认清这一“本质的实质的联络”,大家对语言和思维关系的了解就可以创建在较为合理的根基以上,进而廓清一直以来学术界在这里一行业弥漫着的诸多谜雾,对很多争吵不休的情况也可得到解决。比如:

  即然根据语言的概念仅仅众多思维加工原材料中的一种,那么就说明离去语言,仍然能够 使用其他的思维加工原材料开展思维,因此 ,沃尔夫的“语言决定论”显而易见是毫无根据的(自然,这时候的思维加工方法也会相对应更改,但决不会是沒有思维)。

  即然语言和思维的关系归属于要素与系统软件的关系,而依照系统理论见解,系统软件与要素是两种不一样层级、不一样含义的范围,那麼妄图将这二者统一起來的“统一论”,乃至将二者视作等同于的“等同于论

”,当然就不攻自破——由于它们的观念与系统理论立即矛盾。

  即然依照系统理论见解,构成体系的每个要素并不是独立地、互相有关地堆积在一起,只是互相联络、相互影响的有机化学总体(比如,做为思维加工原材料这一要素的“根据语言的概念”,就并不是独立地在充分发挥“加工原材料”这一要素的功效,只是对其他三个要素均有较大危害——当加工原材料选用“概念”时,相对应的思维加工方法、相对应的储存方式及其脑表皮层中的相对应加工体制,与加工原材料选用“现象”时均有较大的不一样。实际上这一见解已被当今中枢神经科学研究的科研成果所确认[18]),那么就说明维果茨基所注重的“不但思维决策语言,并且思维也需要受限于语言(即语言对思维发展趋势还有较大的干扰与牵制功效)”的思想观点是合理的。即然语言和思维的关系归属于要素与系统软件的关系。如上所述,系统软件与要素是两种不一样层级、不一样含义的范围,而体系的层面要比要素的层级高,按系统理论见解每个要素中间均有相互影响(并非彼此之间独立),显而易见,各单独要素的功效和由多个要素构成的体系的总体功效对比,在一般状况下(即各要素处在同歩融洽的情形下)按系统理论的“总体高于部份之和”的基本原理,后面一种的效果显而易见要比前面的功效大很多。这就说明,维果茨基所认为的“思维决策语言而不是反过来”的见解也是有依据的。正是因为这般,维果茨基的概念见解才会在国际性上获得较广泛的认可。其缺点取决于无法从思维的实质、思维的本质构造去表明思维和语言的关系。因而,虽然维果茨基对这彼此之间关系的情况叙述是基本上恰当的,却仍无法回应像“为何二者之间会出现那样一种关系?”及其“除开根据语言的思维之外,还有没有其他类型的思维?也有哪些其他类型的思维?”这一类涉及到思维行业较深入的难题。

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